Alevitentum und Schiitentum

Gibt es eine Verbindung zwischen dem Alevitentum und dem Schiitentum? 

Außer der engen Verbundenheit zu Ali und der Familie des Propheten (Ehl-i Beyt) kann man keine charakteristischen Verbindungen zwischen dem Schiitentum und dem anatolischen Alevitentum feststellen. Lediglich das Prinzip von tebbera und tevella, sprich die Liebe zur Familie des Propheten und die Abneigung gegen deren Widersacher verbindet Schiiten und Aleviten.

Sowohl Aleviten als auch Schiiten sind der Meinung, dass das Kalifat rechtmäßig Ali und seinen Nachkommen zustand.

Bei der Frage der Nachkommen Alis und der Statthalterschaft des Islams herrscht auch innerhalb der Schia Uneinigkeit, die zur Gründung der schiitischen Strömungen der Imamiten (12er-Schiiten), den Ismailiten (7er-Schiiten) und den Zaiditen (5er-Schiiten) führte. Die angehängte Zahl bezieht sich auf die akzeptierte Anzahl der Imame, die die jeweilige Strömung als rechtmäßigen Statthalter der islamischen Gemeinschaft ansieht.
Aleviten verehren wie auch die Imamiten die 12 Imame (s. Antwort 15).

All diese schiitischen Strömungen akzeptieren wie auch die Sunniten die Scharia als Verhaltenskodex. Aleviten hingegen lehnen diese ausdrücklich ab und sprechen der Vernunft mehr Wichtigkeit zu.

Auch die Interpretation des Korans ist komplett unterschiedlich. Sowohl Schiiten als auch Sunniten interpretieren den Koran wortwörtlich. Dieser Interpretationsansatz, der lediglich das Wort und nur die Oberfläche berücksichtigt, wird im Alevitentum zahiri genannt.

Aleviten hingegen interpretieren den Koran nicht wortwörtlich, sondern versuchen, dessen tiefen Kern, dessen Wesen (batın) zwischen den Zeilen zu lesen.
Die Offenbarungen Gottes haben neben ihrer formalen Bedeutung eine das Wesen betreffende Bedeutung, was zum ersten Mal von Ali zur Sprache gebracht wurde.
Auch unterscheiden sich viele Praktiken und Riten, die in den anderen Antworten erläutert werden, Schiiten und Aleviten.

Die einzige kennzeichnende Gemeinsamkeit, die für Aleviten und Schiiten charakteristisch ist und sie vor allem von Sunniten hervorhebt, ist die besondere Verehrung der Prophetenfamilie und die Überzeugung, dass die rechtmäßige Vertretung des Propheten dem Heiligen Ali und seinen Nachkommen oblag.

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