Zahiri bilgi, Batın-i ilmin bilinmesine vesiledir…
Zahiri bilgi, Batın-i ilmin bilinmesine vesiledir…
Zahiri bilgi ve Batın-i ilim hakkında.
Duyu organlarla hisedilip algılanan, dünyevi bilgi ve akıl, sezgi güdüsüyle algılanan ise, batın ilmidir.
Zahiri bilgi ve batıni ilim olarak ikiye ayrılır. Ancak bilgi ile ilim birbirinin tamamlayıcısıdır, eşitidir, kardeşidir.
Zahiri bilgi…
Bir nesnenin-maddenin dış yüzü, yani görünen ve duyu organları ile hissedilip bilinen tarafı/yönü demektir.
Örneklersek…
Okumakla, öğrenmekle elde edilen akli ve nakli bilgidir.
Batıni ilim ise…
Bir nesnenin-maddenin gizli, bilinmeyen, iç, giz, sırlı tarafı, akıl ve mantıkla yani sezgi yoluyla elde edilen yani manevi boyutu, iç dünyası demektir.
Öneklersek…
Nefsi isteklerden, günahlardan yani nefsi emarelerden arınmış akla bağışlanmış olan sır ilmidir.
Özetlersek…
Her nesnenin bir ön yüzü olduğu gibi birde arka yüzü vardır. Yani bir görünen tarafı olduğu gibi, birde görünmeyen, bilinmeyen tarafı vardır. Görünen taraf Zahir, görünmeyen tarafı da batındır.
Her zahirin bir batını vardır dolayısıyla ilim ve amellerde zahir ve batın olarak ikiye ayrılır.
Zahiri ameller, bedenle yapılan iş ve ibadetlerdir yani nikah, ibadet, semah, oruç, vs. Batın-i ameller ise, kalplerde zuhur eden imandır.
Eğer bir kişi Kamil-i Insan mertebesine yani tanrısal hakikate ulaşmak istiyorsa, kendisini zahir ile sınırlamamalıdır. Görünenlerin yanında birde batın olanı da anlamaya çalışmalıdır. Sadece görünen, dışsal ile sınırlarsak hakikat sırrına ermek mümkün değildir. O zaman, zahir ve batın bir bütün olarak yaşanmalıdır.
Herşeyden önce, kişinin mümin sayılabilmesi için teslimiyet, muhabbet gibi, batıni amellere ulaşmış olup, Dört Kapı Kırk Makamdan geçmiş olması gerekir. Bu geçiş evrelerini aşıp hakikat kapısına varıp orda, Hakk ile Hakk olma evresine ulaşmasıdır.
Dolayısıyla zahiri ilim, Batın ilmine vesiledir.
Alavi deyimiyle Şeriat ve Tarikat yani ikrar kapısı zahir ilmidir ve Marifet ile Sırrı Hakikat kapıları ise, Batın ilmidir. Demek oluyor ki Şeriat kapısına varılmadan Tarikat kapısına varılmaz, Tarikat kapısına varılmadan Marifet kapısına varılmaz ve Marifet kapısına varılmadan Sırrı hakikatkapısına varılmaz.
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
Seyyid Hakkı, Sosyal medya takip hesaplarımız…
YouTube, Hakk Dergahı TV-Seyyid Hakkı kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Hakk Dergahı muhabbet grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241
Fcebook, Hakk Dergahı Ilim Irşad sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519
WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı; https://www.alevilikte-inanc.de/
Facebook, Seyyid Hakkı SH özel sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168